Ensayo híbrido.

Link del artículo periodístico.

http://www.etniasdecolombia.org/actualidadetnica/detalle.asp?cid=6269

Ensayo, relacionado con Cap. I: Crisis de Bruno Latour.

A partir del ensayo de antropología simétrica del filósofo y antropólogo Bruno Latour, considero necesario destacar mis interpretaciones acerca del concepto de “híbrido”, en el capítulo I: Crisis, en su libro “Nunca fuimos modernos”, para luego poder relacionarlos con el artículo seleccionado.
El hombre es un híbrido, no se separa de la naturaleza, es parte de ella tanto como parte de la sociedad. Hay una dialéctica donde se desarrolla la historia.
La palabra híbrido hace referencia a esos procesos de mezcla en diferentes ámbitos a través del tiempo.
En la actualidad se presenta una nueva perspectiva en la manera como concebimos los procesos culturales de combinación entre diferentes nociones como: educación-etnicidad-cultura-geografía-política-biología-religión-etc.
El artículo tiene como tema principal: “la lucha por el respeto a los derechos a los pueblos colombianos” y a partir de este tópico se plasma, como a través de distintos enfoques es posible tratar el problema; en este caso a partir de los medios masivos de comunicación.
Respecto de la labor periodística y mejorar el manejo de los temas étnicos y culturales, la comunicadora social Adalgiza Charría criticó los paradigmas que han movilizado a la sociedad y la necesidad de abrirse a nuevos paradigmas y nuevas posibilidades.
Creo que los temas tratados son de distinta índole pero se hallan relacionados íntimamente. El evento fue la unión de cosas diferentes que dan como resultado una nueva cosa con propiedades diferentes.
El compromiso multicultural y social orientado a impulsar desde el periodismo la constitución de democracia (a partir del gobierno), desarrollo (a través de la información, instrucción e inclusión social) y una sociedad que respete los derechos de las distintas etnias.
Contrariamente a lo que desarrollaron ciertos críticos como Changeux, Bourdieu, Derrida, no se trata de reducirse únicamente a la naturaleza de las cosas o al contenido social, sino la de conectar ambas.
Se trata de considerar a la vez la naturaleza de las cosas y el contexto social sin reducirse, no obstante, a lo uno ni a lo otro.

Lo moderno, además, comporta dos conjuntos de prácticas: las prácticas por traducción y por purificación. La primera, está compuesta por seres diferentes, híbridos, donde se produce la combinación entre lo natural y lo cultural; la segunda, crea dos ámbitos bien diferenciados entre sí: lo humano y lo no humano. Ésta última práctica concierne a lo que el autor denomina “crítica”, entendiendo por tal la segmentación de los estudios científicos en tres conjuntos: la naturalización (hechos), la socialización (poder de la sociedad) y la deconstrucción (discurso), que no se pueden combinar entre ellos.
Los modernos intentan separar el mundo natural del mundo social, pero justamente esa separación hace que los híbridos proliferen.


Graciana Mazzocchi.

Ensayo híbrido.

Ensayo de Tecnologías de la Comunicación
“Nunca fuimos modernos”, Bruno Latour

En el siguiente ensayo intentaré relacionar especialmente el concepto de híbrido que expone Bruno Latour en “Nunca fuimos modernos” con el artículo del diario La Nación que fue publicado el día 20 de mayo de 2008 y se titula “Extreman medidas de seguridad en Sudáfrica”.
Previamente haré una breve reseña de la noticia seleccionada para luego relacionar los conceptos sugeridos por Latour.
El artículo trata de los ataques xenófobos que estuvo sufriendo Sudáfrica a lo largo de la semana pasada y que ya se cobró la vida de por lo menos veinticuatro personas. Se trata de un grupo de sudafricano que ya atacó a varios inmigrantes de Zimbabwe, Zambia, Malawi y Mozambique. Consecuentemente, miles de extranjeros por temor a sufrir uno de esos violentos ataques huyeron.
El gobierno por su parte afirmó que la situación está bajo control y la policía incrementó medidas de seguridad en las zonas de conflicto.
La noticia concluye mencionando otra de las consecuencias gravísimas que podría traer consigo este fenómeno si no se capturan a tiempo los culpables. Y con esto, me estoy refiriendo es al turismo que en tanto, “no se calmen las aguas” estaría alejado de Sudáfrica, lo cual significaría una consecuencia negativa para el PBI de Sudáfrica, ya que el turismo aporta con alrededor del ocho por ciento (ocho millones de turistas visitaron Sudáfrica el año pasado).
Hecha la descripción de la noticia intentaré resumir con pocas palabras lo que Bruno Latour escribió en el texto “Nunca fuimos modernos”. En primera instancia, trata el concepto de híbrido y sobre él define que es la mezcla de géneros, lo cultural mezclado con lo natural y viceversa. Es decir, algo híbrido es algo que involucra muchos temas, donde se funden, se relacionan temas de diferentes bases. (Política, ciencia, naturaleza, cultura, aspectos sociales, etc.). En otra de sus afirmaciones, Latour sostiene también que habría que separar lo humano de lo no-humano, pero está claro que en la sociedad del hoy, moderna eso es imposible, ya que todo se relaciona con todo.
Ahora bien, lo que me compete es argumentar porque consideré que la noticia que yo elegí se puede vincular con el concepto de “híbrido” que Latour definió en su texto.
La relación es muy clara, en el artículo se trata no sólo el tema de los ataques xenófobos que es un hecho social, humanos que repercute sobre todo el país, sino que también incluye la voz del gobierno y con ello menciona que hay quiénes están en desacuerdo con la política del momento. Por otro lado, menciona cómo se está manejando la policía que medidas está tomando, etc. y, por último, además habla del turismo que como consecuencia de los ataques se vería perjudicado y por ende la economía del país también. Por lo tanto, el artículo no toca solo un tema, sino que son varios relacionados los que lo conforman.
Latour habla de un “nudo gordiano”, del que nosotros comprendemos que es imposible de desatar, todo tiene que ver con todo, todo está relacionado aunque a simple vista no se note. Así como tampoco es posible separar lo humano de lo no- humano. No hay fenómenos exclusivamente naturales que se deslinden del ser humano, ya que éstos indefectiblemente repercuten sobre la sociedad.
En la actualidad todos los conceptos se mezclan, como dice Latour la claridad de noticias en un diario ya no existe, en un mismo artículo podemos discernir diversos temas políticos, culturales, científicos, químicos, etc.

María Victoria Onco